Böngéssz a legfrissebb értékelések között!

Mondtam, hogy igen, éppen azt tanulmányozom, olvasom a táblát. Hát itt van, fogjam csak meg. Ok, megfogtam, átlapoztam ott kint az ajtó előtt. Rögtön lecsapott, hogy akkor hol? Kint vagy bent? Mondtam, nem eszem kint a porban, szemétben. Igazam van, alkalmazkodott azonnal a hölgy, akkor inkább bent. Térüljek beljebb. Nos, így történt. Abszolút egyedül voltam a benti helyiségben, bárhová ültem. A székről lesöpörtem valami ételmaradékot, inkább morzsafélét, úgy ültem le. Ez nem illett a képbe, ennél jobb benyomást keltett a hely. Fejből kértem gulyáslevest, emlékeztem, hogy van, időbe telt, mire a lefagyasztottat felmelegítették, sok időt megélt leves volt már ez, szinte homogénre főttek, áztak szét benne a dolgok, de nem volt rossz ízű, meleg volt, és valami zöldségaprólék is volt a tetejére szórva. Felajánlotta a felszolgáló a kenyeret, nem kértem. Erőspaprikát nem ajánlott fel, azt viszont kértem volna. Megettem, aztán a zöldfűszeres grillezett csirkemellet kértem zöldsalátával. Ez is eszegettem, nem volt rossz, különösebben jó sem, bevárosi, külföldieknek szánt kommersz íze volt. Ez egy olyan hely. A kirakatban fűrészek vannak, nyilván az olyan népies meg magyaros. Evés közben néztem az ablakon át, hogy a hölgy hogyan vadássza a további kuncsaftokat, kevés sikerrel. Aztán kis üveg Toma ananászlevet kértem és kaptam, ez az egész olyan 8000 forint körül kapható összesen, úgy, hogy a szervízdíj is benne van az árban.

Nyilván ez egy erőszakolt propagandatevékenység, és számtalan könyv van ebből, amit nem igényelt soha senki, de azért azok, akik olvassák, az eredetit is nagyon sokan nagyon sok mindenre használják. Hihetetlen sok irányzat alakult ki a kereszténységen belül is, akik mind erre hivatkoznak, és másképp értelmezik, kényük-kedvük szerint eltérnek ettől. Még megdöbbentőbb, hogy ez csak egy lokális kis vallás, egy népre, annak hagyományaira épülő, helyi legendákból fakadó, részben történelmi alapokon nyugvó adomatár, és mégis messze földrészekre eljutott, beavatkozott a politikába, befolyásolta az emberek életkörülményeit, hatalmi viszonyokat teremtett, sokszor a béke álcájában volt az erőszak, elnyomás és uralkodás erős fegyvere. Legyünk őszinték, a Biblia szereplőinek fogalmuk sem volt arról, hogy a Föld egy kerek bolygó, hogy vannak már földrészek, szigetek, ősibb kultúrák is, ők csak leragadtak abba a kis Közel-keleti miliőbe, ahol hal van, kenyér és bárány, esetleg szamár, aztán annyi. Ez a kiállítás arról szól, hogy milyen vidéken alakult ki ez a legendakör, aztán hogyan indult el világhódító útjára. Ebbe a hódító útba milliók haltak bele az idők folyamán, de ez nem csökkentette a népszerűségét, sőt. Többek között gyakorlatilag fixálja a nők alacsonyabb rendűségét, az állatok kiszolgáltatottságát, a természet elpusztításának jogát is magába foglalja az önjelöltként kiválasztott főélőlény szemszögéből. A bibliai tárgyi emlékeken kívül időszaki kiállítások is vannak, most például a kövek, bibliai tájakon, csodálatos fotók, és jó nézegetni őket. Amúgy mindenkinek ajánlom, hogy ne haljon meg bután.

Van Bernadette-tel és Bernadett nélkül, koronával, korona nélkül, Mária is volt már szőke, barna és fekete, egyszer még - ha felnövök - nagy tanulmányt írok erről. Itt, Jászalsószentgyörgyön Nagy Zakariás úr és neje, Halmai Anna érzett késztetést arra, hogy ezt a remeket megvalósítsák, nos, most kissé méltatlan a közvetlen környezet, lévén építkezési anyagok tárolására használják és vadul káromkodnak is jókedvükben az építők, de szakítsuk ki a környezetből, nézzük önmagában, és merüljünk el benne.

Láttunk már pocsék Szent István szobrokat is, csak nem nagyon illik azt mondani egy szentre, hogy pocsék. Ez meg nem is annyira az. Elfogadható, ugyan nem tűzték a koronája tetejére azt az elcsapott keresztet, ami kronológiailag nem is lehetett volna a fején, de így kereszt nélkül is hat, nem túl heroikus, inkább kicsit emberibb, öregapásabb, de elfér ez is a Szent István-sokadalomban.

Szóval, ezt a szobrot kétszer is avatták, először termelőszövetkezet volt, akkor a lánglelkű költő a világ népeinek szabadságáért emelt szót, és lengette bronz köpönyegét, aztán a szövetkezetet felszámolták Petőfistől, a falu meg megszerette, visszavásárolta a szobrot, és most kiemelt helyen gyalogol tovább töretlenül, Jászalsószentgyörgyön úgy megyen, hogy kissé keresztezi Szent István fejének útját, de, mint tudjuk, ő utálta a királyokat, uralkodókat, bájos mikorunk meg újra imádja. Na, hát ezért vág ilyen zord képet a költő, amilyent vág. Sajnálom! - mondtam neki halkan, hogy mindenki az ő hátán lovagol.

. . így utólag végignézve az életét, nem a szabadság, a függetlenség rendíthetetlen híve volt, hanem egy katonai pályafutásban utazó nemzetközi kalandor. De sebaj, a magyar néplélek Bem Józzefet Bem Apóvá színezte, és, miután történelmünk elég részrehajló, így ő most nálunk a szabadságharc egy fénylő csillaga. Na, de a lényeg az, hogy Tarnów éppen Jászalsószentgyörgy testvérvárosa, és ajándékkel akarta meglepni a magyar cimborákat, ezért ez ott élő Wojciech Ruszel mester készített nekünk egy Bem szobrot, ami fának látszó műanyag, és Jászalsószentgyörgy központjában áll az út mellett és azóta is gondolkodik sorsa alakulásán.

Vannak még gazdagon megpakolt igényes szendvicseik is (1800-2500 Ft körül). Hétköznapokon reggel 8-tól du. 3-ig tartanak nyitva, így tipikus reggeliző és ebédelő hely. Idényjellegű nemzetközi és magyaros fogásokat is készítenek. Az én 3 fogásom: padlizsánkrém előétel kovászos házi kenyérrel, sütőtökkrémleves, valamint Creme caramel desszert volt. Egy 0,33 l-es San Benedetto szénsavas ásványvízzel és szervizdíjjal együtt így 5500 Ft-ot fizettem összességében, ami nagyon megérte az árát. Ez tényleg egy olyan hely, ahol minden nap szívesen ebédelnék, de sajnos számomra ez túlságosan drága. Mindhárom étel hibátlan volt, nagyon ízletes, izgalmasan elkészített, jól eltalált ízek, fűszerek, állag. A kiszolgálás különlegesen figyelmes, csillagos ötös. Mindenkinek jó szívvel ajánlom, nézzetek be, egyetek valami jót.