Böngéssz a legfrissebb értékelések között!

Most is az történt, hogy május 23-án délután vetítették az Urániában a Kill Bill rendezői verziót, 4-5 órás film, este későn botlasz ki az utcára a haverokkal, jaj, hol együnk, szaladunk ide meg oda, minden bezárt vagy éppen zár be, de ekkor bevillan az emberi elmébe az Astória, ott a fene török, az biztos nyitva van. Odamentünk és tényleg. Én voltam a nagyarcú vendéglátó, mondtam, mindent fizetek, hárman ettünk, mindhárman gyros-tálat, mindhárman mindent kértünk bele, és mindenki kért egy átlag (Cola/Fanta) üdítőt. Ez így nekem összesen 11850 forintomba került, felmásztunk az emeleti galériába, és ott szerves anyagokkal táplálkoztunk, miközben kielemeztük a filmet, meg, hogy mi volt benne az újdonság vagy másság az eredetihez képest, a hangulat jó volt, az éjszakai kajálda hangulata meg hervasztó, de legyünk inkább hálásak, hogy azért ő legalább nyitva volt. Meg remélem, a május 23. az időben még elfogadható távolság, nem olyan kispimasz, hogy most jutott eszembe, hogy két éve Bánatfarkamentén vettem egy szalámivéget.

A személyzet kedves és figyelmes. Jó volt itt lenni! Nem volt jó A fürdőben jó lenne egy kis polc piperének meg 1-2 akasztó az ajtóra.

Befogadta a jövevényeket a város a Duna partjára, ahová érkeztek délről. A szerb szigetnek mondható városrész központjában felépítették templomukat, hivatalos nevén a Szent György Nagyvértanú szerb ortodox templomot, amelyet a mai Szerb utca és a Veres Pálné utca sarkán találunk. Nem egyszer láttam már kívülről a sárga kőkerítést, kapurácson bekukucskálva a kertet, az épületet, vagyis Budapest egyetlen szerb templomát, de bemenni sosem tudtam. Most ezen a szervezett sétán bejutottunk, igaz, most is csak egy istentisztelet utáni időrésben, az 1733-ban állított barokk templomba, amelyet ugyanaz a salzburgi építész tervezett, aki az ide közeli egyetemi templomot és a Grassalkovichok gödöllői kastélyát is. Vagyis egy igazi monarchiális épület lett a görögkeleti vallású betelepülők szakrális központja. Külsejében olyan, mint sok barokk stílusú római katolikus templom, belül viszont mindenben megfelel a görögkeleti, ortodox előírásoknak és hagyományoknak. A legfontosabb természetesen a szentélyt a templomhajótól elválasztó szépséges ikonosztáz, a szentek, bibliai alakok faragott keretbe helyezett képeiből felépített fal. A szabályoknak megfelelően természetesen itt is megtalálhatjuk a templom védőszentje, Szent György alakját ábrázoló nagy képet, de egyébként minden más elképzelhető helyen is festve, faragva vagy más módokon megjelenik a sárkányölő katonaszent. Aki úgy egyébként római kori katona és keresztény vértanú volt. Hogy életének történetét és alakját a mai kutatók nem tekintik valóságnak? Az a tudomány dolga. A hit világában a Szent György-legenda azt a keresztény meggyőződést fejezi ki, hogy a hit megszünteti a démonok uralmát, és a gonoszt minden alakjában legyőzi. Lehet, hogy ez nem mindig sikerül, de a hitet ez nem ingatja meg, Szent György legendája tovább él.

A főépület, amiben a konyha, az éttermi rész és a négy foglalható szállás van, eredetileg juh hodály volt. Ez meg is adja a hely jellegét. Ádám mindent beépít az épületbe, amit fontosnak gondol. Ezért található benne bontásra ítélt parasztházból ajtó, régi oszlop, marhaitató, vagy nagymama terítője
A 3; 4; 5*-os szállásokhoz szokottaknak a naturalisztikus szobák furcsán hathatnak. Kell egyfajta el- és befogadás ehhez az élményhez. Az ételek, amiket Ádám készít a kertből frissen szedett alapanyagokból készülnek. Minden, amit készít átszővi a tradicionalitás, megspékelve szakrális, ásványtani stb, stb ismereteivel. Ádám, és a hely nyugalma rögtön kizökkenti az embert a napi "pörgésből". Összességében biztosan kivált valamilyen reakciót az odalátogatóból. Lehet, hogy valaki imádni fogja egyszerűségét, puritánságát, másnak túl naturális, természetközeli lesz. Egy bztos, hogy egyedi a hely. Mi még visszamegyünk, hogy bejárjuk Ádám 4 kilométeres Napútját

Amikor beléptünk nagy csalódás ért minket . A két szék koszos ,a fürdö úgyszintén a WC úgyszintén de amikor az ágyra került a sor hihetetlen nagy barna folt volt a paplanon. Készítettem egy pár fotót de sajnos nem lehet sehová félteni. Félpanziós ellátást kértünk . Délután mentünk vacsizni és szóvátettük a szállás hibáját. Felmerült bennünk hogy hazamegyünk de már a kulcs átvételekor kifizettük a 6 éjszakás foglalt árat. Egy hét szenvedés lett a vége . A reggeli elég jó volt a vacsora nem ízlett egyikünknek sem ,de megettük.

A lényeg, majd lefelejtettem,valóban hatásos a gyógyvize. Biztos visszatérünk!

De nem menne el a Szózat költőjének párszáz méterre lévő emlékházába tiszteltét leróni bezzeg, ha láma- vagy tevevakargató lenne! Akkor az egész család szaladna sikongva. . . Na, szóval Kápolnásnyék, Vörösmarty Mihály emléke. A költő nem ebben a házban született, az az épület már nem áll. Viszont egész gyerekkorát itt töltötte, kb. 1 éves korától erre a világra nyitotta ki a szemét. Ez egyébként egy intézőház, vagy gazdatiszti ház, annak építtette az egykori gróf. Valahonnan innen táplálkozhatott a lelke, mert ki lenne képes megírni egy Csongor és Tündét vagy egy Szép Ilonkát lélek nélkül? Besétáltam a kertkapun, hosszú, árnyas út vezet a házig, a sétány mentén Vörösmarty idézetek vannak kis táblákon. A hölgy, aki bent ült a recepción, majd lenyelte az asztalt meglepetésében, hogy mégis csak jött valaki. Megvettem a jegyem, kedvesen eligazított, aztán hagyott kóborolni a házban. Talán látta, hogy rajtam nincs mit figyelni, én áhítattal jöttem. Sok kis interaktív elem van, látod, érzed, mihez szabad vagy nem hozzányúlni. A konyhában elszórakoztam azzal, hogy kavargatni kell a kanállal a digitális levest, aztán ha eleget kavartad, akkor kiválik a betűk közül egy-egy megvastagított Vörösmarty idézet. Van az egyik szobában egy hosszú időfal, a költő életének időbeni állomásai, meg a hozzá fűzhető események. Ezt azért bármeddig elnézegetnéd, nem? Tartalmas, szép kiállítás ez, később kimentem a kertbe, a ház mögött van egy gyönyörű Csajághy Laura, meg egy elég viccesnek tűnő Kossuth szobor is. A kert végében színpad. Lenne rá valami mentségem, ha az időmet nem ezzel töltöttem volna el akkor? Pótkérdés: ki volt Kresz Géza és mi köze volt ehhez a házhoz?

Hát ezek olyan magyar Hrabalok. Velem együtt. A lehetséges kínálatból kértem egy Gössert, aztán ültem és néztem hülyén, ahogy ilyen helyen szokás. Néha meg beszélgettünk. Bejött egy új koma, hát ki a fenék járnak ide ilyenkor hétköznap, nyilván a nyuggerek, az új fütyi lemancsolt velem is, bemutatkoztunk és minden átmenet nélkül elkezdte mesélni, hogy most jött a farvizsgálatból, jó mélyen behatoltak, találtak is nála polipot, azt kivették, és hát a hírre mindenkinek azonnal támadtak proktológiai, vastagbéltükrözési és egyéb emlékei. Volt ami fájt, volt, ami nem. Aztán volt, hogy altatásban, volt, hogy injekcióval, szóval a magyar rendelők, vizsgálóasztalok veterán hősei megosztották haditapasztalataikat egymás között, közben meg ittuk a sört. Hát ilyen ez. Ha neked is lesz valami végbélvizsgálatod, bátran gyere ide, tapasztalt szakemberekkel fogsz találkozni, konzultálhatsz is.

A szobor helye egyáltalán nem véletlen, hiszen Harrer Pál először Óbuda jegyzője, majd 1872-1873-ban polgármestere volt. Polgármesteri megbízatása azért ért véget, mert 1873. november 17-én egyesítették Budát, Pestet és Óbudát, ezáltal létrejött Budapest. Az egyesítést követően az Óbudából kialakult III. kerület elöljáróságának vezetője, elöljárója lett. Úgy tartják őt számon, mint aki egyik előmozdítója és támogatója volt a nagy és egységes Budapest létrehozásának, ebben látta a főváros továbbfejlődésének egyik zálogát, ezért dolgozott évtizedeken át. Az egész alakos bronzszobrot 2010-ben avatták fel. A korabeli elegáns öltözetű, középkorú, fess férfialak egy utcai állólámpa mellett áll egy kerek talapzaton. A kezében egy mappát tart, amelynek felirata "Óbudai Tanácsi Jegyzőkönyv, 1872", az utolsó év, amikor Óbuda még önálló település volt. Tekintete a Fő tér irányába néz.